[book] La ética del hacker (y el espíritu de la era de la información)

Un libro escrito por Pekka Himanen, con prólogo de Linus Torvalds y epílogo de Manuel Castells. Lo encontré por casualidad mientras miraba en la sección de informática de la casa del libro. La verdad es que ya había leido:Breve historia de la cultura hacker y Cómo convertirse en hacker, ambos escritos por Eric S. Raymond. Aún a riesgo de malinterpretaciones, son recomendables ambas lecturas.

La verdad es que uno cuando ve tanta gente ligada a un sistema como linux, y ve todo el movimiento que ha generado y está generando el open source. Uno se pregunta que hay detrás de todo ello, y que motiva a gente como Linux Torvalds, Alan Cox, etc. Para desempeñar la labor que realizan, y sin duda estos How-to dan la oportunidad de ver un poco de historia y de comprender el movimiento y la forma de hacer. El libro va mucho más hayá, promoviendo la idea de que hackers no sólo existen en informática, sino que se puede ser un hacker de la música, del dibujo, o de cualquier otra rama.

Pues bien, el libro es todo aquello que esperaba y más. Para empezar os diré que váis a encontrar algo de la historia que ha motivado tanto la aparición de linux, como la de internet, cómo tantas otras cosas que han hecho que la informática se convierta en lo que es ahora. Digamos que no es un libro de historia, sino que más bien algunas notas mantenidas a lo largo del libro harán que veáis como se vivieron ciertos momentos, y unos capítulos al final nos ponen en total situación.

Se encuentran ideas tales como: la academia frente al monasterio. Donde se equipara la modalidad de trabajo de los hacker a la forma de trabajar en una academia, en referencia al uso antiguo de la palabra. Un lugar donde se produce un intercambio de ideas, donde el maestro no es quien tiene todo el conocimiento, sino que se aceptan nuevas doctrinas, donde se aceptan los foros o debates de ideas, para culminar con una idea colectiva. Todo esto frente al monasterio, donde el estricto orden gerárquico da pide a que las decisiones son tomadas por quien corresponde y acatadas por los subordinados. Compara la universidad con el modelo de monasterio, plantea los problemas que se derivan de su excesivo grado de burocracia.

Una idea importante frente al rol enfrentado de maestro-alumno, que quizás no es aplicable en la mayoría de los casos, pero que aquí destaca, es ver al maestro no como a aquel que siempre tiene la razón y lleva el orden de las cosas, sino como el que tiene la experiencia, y ante todo ligado al alumno; hasta tal punto de producirse en ocasiones una sinergia que hace que desaparezcan tales roles para llegar a un status en el que el intercambio de ideas y de experiencia acentúan el aprendizaje.

Otra idea que me ha hecho pensar, dado un proyecto que llevo entre manos y que no sabía si podía encajar exactamente conmigo, es la idea de que aquel que tiene mucha experiencia, y que lleva mucho tiempo desempeñando una labor, a veces olvida los primeros momentos, las primeras dudas, las primeras preguntas, y no es capaz de ponerse al nivel del que empieza, dado que entendiendo al principiante, es más fáctible transmitirle mayores conocimientos y más velozmente. Por eso plantea la idea de que aquel que empieza a investigar en determinados campos, debe ampliar los conocimientos que utiliza como base y ayudar a los nuevos.

Términos como: la nética hacker, la libertad de información en la red, la EFF (electronic frontier foundation), la guerra de kosovo con la libre circulación de información por internet, la cantidad de medios que podrían aparecer en un espacio como internet, dónde todos podríamos ser pequeños periodistas por diversas razones, etc. Aparecen, poniendo de manifiesto lo que supone la información, e internet para ella.

También plantea el problema de la información que se vierte en la red en esta nuestra sociedad de la información, hasta tal punto que puede convertirnos en vulnerables, o que podría hacer que en el futuro se tomasen decisiones en base a comentarios nuestros en un foro, en un chat, nuestras páginas vistas, etc. Plantea utilizar modelos de encriptación, para que no se utilize nuestros canales de comunicación como medios de escucha.

Nos habla de lo que aportaron las puntocom al modelo tradicional de empresa. Así como nos plantea que dado que la programación es un proceso de creatividad y no una fabricación en serie de modelos o estructuras, no debería regirse por los horarios tradicionales de trabajo; a la vez que nos plantea singularidades de lo que representa nuestro lugar de trabajo en dicho proceso. La verdad algunas de estas cosas suenan bastante bien, y es cierto que si te paras a pensarlas con detenimiento un grado alto son realmente aplicables, pero visto como está el mercado y visto como actúan las empresas hoy en día, es difícil de admitir que tales sucesos sean fácilmente aplicables. Cuidado. No hecho la culpa únicamente a la empresas, pues también nosotros tenemos parte en ella.

Incluso existe una breve descripción de los principios hacker, de los cuales yo, si se me permite, preferiría, quedarme con la creatividad y la libertad. Son dos valores increiblemente poderosos que tendemos a olvidar.